文昌人事代理公司田福人力今天來談新執(zhí)行力，新執(zhí)行力和過去的執(zhí)行力有一個很重要區(qū)別，這就是新執(zhí)行里面強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任或者說強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)力，實際上領(lǐng)導(dǎo)力分成兩個層面，一個層面是講作為管理人員或者作為領(lǐng)導(dǎo)者的一個帶領(lǐng)大家向前走的能力，第二個我們講的是每一個員工如何自己領(lǐng)導(dǎo)自己，那我們今天先來談第一個問題；

一個領(lǐng)導(dǎo)者怎么帶領(lǐng)大家往前走，在這個道理上我們會發(fā)現(xiàn)在歷史上有很多優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，比如說孔子，就是一個很好的領(lǐng)導(dǎo)者，孔子為什么能夠讓三千弟子讓七十二門徒跟著他傳播他的理念，這個背后最重要的是領(lǐng)導(dǎo)力，那么我們看孔子的領(lǐng)導(dǎo)力主要變現(xiàn)在什么地方，孔子的最重要的領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)在，他是一個導(dǎo)師，在這里我們就會發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)力其實是一種導(dǎo)師的能力，那么叫導(dǎo)師的能力那？所謂導(dǎo)師是什么含義那？所謂導(dǎo)師就是你不知道前面往哪里走，他告訴你，指引你往上面方面前行，你看一個問題看不透的時候他告訴你為什么，你沒有方法的時候，他告訴你方法，所以從這個意義上來講，導(dǎo)師實際上是一個對未來對于復(fù)雜性對于大家看不透的現(xiàn)象的一種洞察力或者一種領(lǐng)悟力，由此大家可以發(fā)現(xiàn)，執(zhí)行力我們講的如果多動手的話，那領(lǐng)導(dǎo)力這種多動腦又不是簡單的我們說讀讀書就可以，

領(lǐng)導(dǎo)力它來自于對復(fù)雜性的分析，這個分析從哪里來？這個時候大家發(fā)現(xiàn)，比如甘地，甘地可能沒有孔子這樣的淵博學(xué)識，不能成為這樣的圣人，那為什么甘地叫圣雄，意思就是說像圣人一樣的英雄，甘地最偉大的地方在于強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)最重要的一個原則。大家都知道甘地有一個非常著名的不抵抗主義，甘地帶領(lǐng)印度民眾反抗英國的殖民統(tǒng)治，他提出不抵抗，也就說，你打我呸我還不還手，按照基督耶穌的話說，你打我的左臉，我會把我的右臉放上去，這樣一種領(lǐng)導(dǎo)力，使得大家突然發(fā)現(xiàn)原來做人的原則是這樣的，原來我們堅守善良，堅守我們內(nèi)心的強(qiáng)大，我們就可以激發(fā)出這些惡魔他的羞愧，他的罪惡感，他的這樣一種不正義的這樣一種感覺，由此我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們今天在談領(lǐng)導(dǎo)力的或者在談執(zhí)行力，實質(zhì)上在講領(lǐng)導(dǎo)者如何帶領(lǐng)大家往前走，我們講他要具備一個導(dǎo)師，而導(dǎo)師背后就要有先知先覺，，更重要是對于原則的堅守。今天和大家講了領(lǐng)導(dǎo)力的兩個原則，一個叫洞察力，第二就是堅守原則，文昌人事代理公司田福人力希望今天的分享對家有用。