1.3.1國外生態文明村研究現狀

    法國哲學家A.施韋茲在1923發表“文明的哲學：文化與倫理”，包含了尊重生命的倫理，道德的概念將擴大到道德行為本身的性質，應尊重自然和生活的所有。1930年，美國著名環境保護主義者萊奧波爾德創立了“人地倫理學”。1933年，美國生態學家A.萊奧波爾德的《大地倫理學》提到的是人類不僅要處理人與社會、人與人的相互關系，還出現了第二個倫理，指的是大地與人的互相關系。美國海洋生物學家雷切爾.卡遜在1962年《寂靜的春天》也提到了人類應關注生態方面的問題。安哥拉.佛那多等人在《鄉村規劃應用中逐漸發展的數字制圖學》書中，詳細論述數字與GIS技術規劃在鄉村設計中的應用，選擇用先進的信息技術減少設計風險，更利于居住的地方，從而減少事故或自然災害對居民區的影響。勞森.泰沃在《鄉村規劃》中，提出了一些英國鄉村工作中存在的一種試驗性規劃設計的問題，試圖把一種嬗變中強調人為因素的模式寫出來。

從農業發展主力、工業及勞動就業方面分析,羅伊.麥科納等人對塞拉利昂東部的兩個農村社區進行了研究，闡述了勞動力回遷后及勞動力季節性遷移保持可持續發展等問題。戈登克拉克等人也撰寫了《英國和荷蘭鄉村的規劃和未來》一文,威利.皮特認真閱讀、分析后總結出了鄉村規劃和未來發展的重心在農業、環境、保護三個方面,同時也對發展環境方面進行了強調。