戰國的初期，第二位禮儀大師孟子，大家都知道我們國家的儒家文化占著這個主導的地位，說到了這個儒家文化就是這個孔孟之道，換句話來說這個孟子是這個孔子最好的接班人，孟子有很多名言，比方說這個孟子講，天降大任于斯人也、天時不如地利、地利不如人和，朋友們，這都是孟子的名言，小編和大家講，現在這個黨中央構建這個和諧的社會，小編自己認為我們黨中央的這個思想和我們古代這個思想是差不多的，比方說當年這個孔子講，和為貴，孟子講天時不如地利，地利不如人和，而現在我們的黨中央，小編認為站的更好，看的更遠，當年的孔孟是提倡這個人際關系的和諧，而現在我們的黨中央要構建這個和諧的中國，還要構陷這個和諧事件。

    那么小編我認為孟子把這個孔子的禮儀思想，進行了發揮，發展，提高到這個治理國家的這個高度。 孔子講仁者愛愛，孟子講師施仁政，換句話來說，孟子希望這個國家的領導人要科學的明主的管理自己的國家，就是要善待百姓。換句話來說，不管是孔子也還孟子也好，只要我們每一個人要做一個坦蕩蕩的人。在往后就到了這個戰國的末期，出現了我們中國第三位禮儀大師，荀子。

    荀子說不管是孟子也好孔子也好，提倡這個講文明講禮儀是沒有錯的，他說但是還不夠，他說一個國家要制定好。一手要講文明，講禮儀，在古代的話講叫隆禮，那么對那些不講文明不講禮儀，違法了怎么辦，要實行這個法制。所以大家要想一想，大家回憶一下，從中到外國，從古代到今天都是這樣的。